现代人的精神状况与企业文化的虚无性

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现代人的精神状况与企业文化的虚无性

德格尔、萨特和弗洛伊德……。这些现代主义大师尽管光芒四射，但实际上并没有帮助我们找到真正的出路。因为他们发出的只是虚无之光。

　　尼采在发出“上帝死了！”的呼声之后，试图通过酒神迪俄尼索斯精神，通过艺术来取代信仰。但是他失败了。尼采最后岁月的疯癫结局，表明人在杀死上帝之后的彻底幻灭。事实上，上帝并不会死亡，人也不可能杀死上帝，而只会杀死自己。

　　当海德格尔说“语言是存在之家”时，他已经陷入诗学的迷宫而不知所云。他表达的只是一个幻觉。当无数人痴迷于海氏的“诗化哲学”之际，他们可曾想到，虚无的黑洞已经吞噬了生命的真道。海德格尔式的虚无主义，正是现代诗人和作家的葬身之所。它吞灭了海明威、海子、顾城等鲜活的生命。

　　萨特，这位存在主义大师，他为我们揭示了什么？“存在先于本质”，萨特以晦涩的语言向我们描述存在的“真理”。他的意思是，“自我”是第一位的。“自我”，正是“自我”成为现代人唯一可以把握的事实。可是，离开了与神圣造物主之间的关系，人还有什么“自我”可言？人只不过是世界的奴隶。

　　作为潜意识黑暗领域的探索者，西格蒙德•弗洛伊德加深了人类对自我的认识。然而，人们给予了这位思想者过高的评价。当人们说，历史将分为“前弗洛伊德时代”和“后弗洛伊德时代”时，他们已经成为现代主义的奴隶。事实上，抛开心理学和医学的实践不谈，作为思想家的弗洛伊德的理论除了为当今世界的性泛滥提供了依据外，可以说毫无建树。

　　后现代思想家如何呢？米歇尔•福柯和雅克•德里达等人在他们对现代主义的解构中，仍然没有找到真正的出路。所幸，他们启示了新的未来。

　　在所有的思想家中，彼德•德鲁克是被忽视的一位。人们只知道他是一位管理大师，却忘记了他反复强调的观点：管理不是一堆技术。人们更没有留意他倡导在公司中建立信仰的重要观点。而这才是管理的灵魂所在。追求细枝末节，甘心做技术主义的奴隶，对德鲁克的误读再一次暴露了现代主义带给人们的深度麻醉。

　　在当代企业文化的虚无之旅中，我们迫切需要安徒生童话中那个揭穿谎言的孩子！

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