一、关于企业信仰定义的争议
本人的文章《企业信仰有什么作用》在中国管理传播网刊登后，金玉成先生留言表达了自己的不同意见，认为文中对“企业信仰”进行的定义“企业组织对于所采取的‘营利手段’的共同的坚定信念”似有不妥，容易与企业信条、企业精神、企业口号等混淆，他认为，定义“企业信仰”还是不能离开宗教信仰这个最有生命力和最有影响力的基石，并提出他对“企业信仰”的定义为：“企业信仰是企业法人所属的多数自然人所持有的某种宗教信仰”。
虽然金玉成先生对本人的观点有不同意见，但却充分证明了如何定义“企业信仰”是非常必要的，因为对“企业信仰”的定义不同，则建立在各自所理解的概念基础之上的理论和方法都会有很大的差别，所起的作用也就会有不同，因此在“企业信仰”如何定义的问题上再花些时间是非常值得的。
但是，在定义“企业信仰”问题上面就事论事却是很难解决问题的，因为不同的定义之间本身并不存在对与错的问题，不同的假设和前提条件会导致不同的结果，所以我们需要考察不同定义各自会导致什么样的结果，然后再根据结果来进行比较和选择。
金玉成先生有一点说的非常对，本人对“企业信仰”的定义很容易与“企业信条、企业精神、企业口号”等混淆，其实还远不止于此，该定义还与价值观、经营理念等概念难以区分，因为他们都有一个共同的内涵，就是“企业员工都非常坚定地相信某个东西是正确的，是必须坚持的”，因而都属于企业文化层面的东西。笔者认为具体叫什么名词关系不大，只要能够统一用一个名称就行，重要的是必须对概念本身所含的内容有准确的把握，也就是说应该把什么东西当作信仰，坚持和确信什么。这也就是凸现出了本人和金玉成先生的根本分歧：本人认为应该确信的是“营利手段”，而金先生认为应该坚持的是“宗教信仰”，这样一来我们的分歧就大了，因为本人在上一篇文章中是非常明显反对将宗教引入企业的，看来这里有必要进一步阐明自己的观点，并简述一下将宗教引入企业可能带来的危害。
二、争议背后的“信仰”问题
其实，在金先生定义的背后隐约可以看到韦伯的影子，具体就是《新教伦理与资本主义精神》一书所带来的巨大影响，韦伯在该书中将西方社会近代所取得的巨大成就的原因归结为西方宗教改革后所形成的新教，认为是新教教义所形成的资本主义精神推动了西方社会的巨大发展。与这种观点一脉相承的是熊彼特、德鲁克、张维迎等，主张经济发展的动力来源是企业家的创新精神。近来，对这种观点形成了极大的争议，争议的本质从哲学层面来说实质就是“唯心主义”和“唯物主义”之争，从历史观的角度来说是“英雄史观”和“群众史观”之争，具体到我们眼前就是“精英”与“草根”之争。这种争议在改革开放之初就有了，但是被邓小平的“三论”轻轻抹过去了，实际上与胡
- 【郑重声明】
- 免责声明：成功领袖网登载此文出于传递信息之目的，绝不意味着成功领袖网赞同其观点或证实其描述。以上内容仅供网友学 习与交流，无意侵犯版权。如有侵犯您的利益，请告知。我们将尽快删除。
基本信息- 作者：佚名
- 来源：全球品牌网
- 阅读：
- 时间：2007-6-6
-
相关信息- 中国企业培训误区
企业培训为何成鸡肋
科学培训体系的建立：企业发展的永动机
培训谈五-企业到底需要什么样的营销培训?
透视中国企业培训之短板
如何做好制造型企业培训需求调查
咨询式培训：帮助企业解决问题的利器
中国医药企业培训的新模式－－“中国医药人俱乐部”论坛
企业生命周期与企业文化选择（二）
企业生命周期与企业文化选择（一）
点击排行
评论排行
