镜智是什么？

您现在的位置：成功领袖网 >> 首席执行官CEO >> CEO风采 >> 文章正文

镜智是什么？

第一，我们自己很多时候就是现象和问题的一个部分，我们所进行的思考不过是现象的一部分对另一部分的观察，这如何能够得识庐山面目呢？

我们必须做到与“部分”的角度脱离，而站在（包含自己在内的）整体的对面对它进行观察。一个超脱的“我”对现象和现象中的“自我”进行观察，这就需要所谓的镜智。缺乏镜智就会带来无明之苦。

举个例子。曾有人抨击京剧的节奏太慢，说他不喜欢京剧，并由此预言了京剧的灭亡。这就是一个典型的缺乏镜智的例子。京剧与故事片的最大区别就在于，它的魅力并不在于故事的结局与情节的演进。一部京剧可以百听不厌，关键在于它的唱腔韵味以及连接唱段的优美伴奏，使你能够在悠扬曲婉之间反复地感受故事中的情感和那种设身处地的意境。情节的意境是在听众的内心展开的。大师拉长的音儿和停顿都不会使人感到寂寞，因为在听众那里“余韵正萦怀”，这正是京剧艺术塑造审美精神的手段。而故事片或足球转播，一旦公开了故事或比赛的结局，失去了悬念魅力就打折扣了。

在这个案例中，那位批评者对京剧进行观察之前已经做出了主观的情绪性定论：不喜欢。有结论在先继而再提供证据（京剧节奏太慢）。显然这不足以构成不喜欢京剧的理由，真正的理由应当是对京剧不懂。因为对京剧有了深度了解之后，对京剧无论喜欢还是排斥，你的理由都应该源自对它自身美学特征的评断。于是此君对京剧灭亡的预测也就变得毫无价值。

在这里值得注意的是，他提供的这个“理由”显然只是为了给那个草率、任性的断语一个交代，从这个“理由”到后来的预测都没有构成真正的思考。像这种发于一己之情绪，进而感染到后续推理的“无明”思考，在人群当中非常普遍。

上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>