明朝洪武十三年五月太祖诛胡惟庸，遂罢中书省。十五年（1382年），太祖仿宋制设华盖殿、武英殿、文华殿、文渊阁、东阁大学士，以辅导太子，秩皆正五品。《明太祖实录》载，癸卯，大祀天地于南郊。罢中书省，升六部，改大都督府为五军都督府，布告天下。
这是中国政治史上赫赫有名的“废丞相，分权六部”事件，史学家一般认为朱元璋此举是想搞个人独裁。也有人认为朱元璋是怕宰相专权，妨害大明的万世基业，因而一方面杀功臣，一方面把臣下权力分化，保证臣属不能作乱谋权。不管朱元璋基于什么原因，六部这个管理团队的出现确实有效，以致大明出现40年不上朝的万历董事长，这个“大明”企业依然运作如常。
我们常说，企业家的性格决定企业的命运。企业家的领导模式也同样左右企业的命运。随着中国企业加入世界范围的竞争，对领导模式的要求也更高。独裁型的领导使企业在全球范围内走向持久的成功几乎是不可能的，而我们的企业多是个人独裁的领导模式，缺乏创新能力和团队凝聚力的企业能走多远？竞争将越来越加剧，而企业的决策者将被迫不断作出决策，面对重重危机，只要一个失误，一次失败，局面就会像被发动了多米诺骨牌一样不可挽回。即使独裁型的企业在短时期内取得成功，也是短暂的。如何才能从独裁型领导转变为融合型领导？
领导风格是企业生存的必然
中国历史的英雄成就的历史，或者说以人为本的时候反倒比西方更多些。而传承了2000多年的皇权社会，皇帝的英明与否是成就盛世的重要因素。而青天大老爷的存在与否，决定一方政绩的好坏。即使发展到今天，企业的成就依然是因为企业家的英明和优秀！如果说，以个人决策为主的领导风格属于独裁型领导风格的话，那么，我们的企业家多数是独裁型的领导风格，最主要的原因，除了企业发展的初期阶段使然外，更是传承千年的文化使然。我们从企业的生存类型来看企业的领导者类型。
我们知道企业文化建设的能量来自多个方位：历史的传承/决策层管理层的言行制度/行为规范/员工行为互动/与环境的互动/偶像与榜样等等，但奇正沐古国际咨询机构董事长孔繁任认为，真正有力量的是一个组织的生存方式，生存是企业最大的需求,生存是企业最大的主张。而这种生存方式，恰恰融合了几千年来中国优秀的文化在里面。
儒、道、释三种文化的融合是中国文化的特色，儒讲究克己修身齐家治国平天下，天人合一，道讲究逻辑、无为而治，释讲究探求生命本源，追求精神解脱。但这三种文化的融合落入民间，则成就了每个人的“进可功，退可守”的人生观，成就了知识分子内心的懦弱。抱负得以施展时，便兴奋地“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，若失意便“采菊东篱下，悠然见南山”，不然就“看破红尘出家去”又或者“超然物外，炼丹成仙”。但除了这主流的文化，中国自古以来还流传着一种民间的组织文化，从“王侯将相宁有种乎？”的陈胜，到水泊梁山的108好汉，到明末李自成，这是典型的宁为知己者死的江湖义气，也是典型的流寇文化。环境、传统对我们的影响太大了，我们的企业文化摆脱不了环境的影响。中国的企业文化就是这三种主流文化和
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基本信息- 作者：佚名
- 来源：中国营销传播网
- 阅读：
- 时间：2008-9-4
-
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