袁绍是如何管理草台班子的？

个俗物。在安排关羽出战华雄时，袁绍是有顾虑的。“使一弓手出战，必被华雄所笑。”这里袁绍评价一个人的标准是其官阶。他的眼里永远只有摇晃的乌纱帽和挥舞的权杖。而当关羽斩了华雄之后，袁绍不但没有按照最初的承诺“有功必赏，有罪必罚。”，而是对自己弟弟袁术“量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”的说法采取默认和支持的态度，同样是以官阶来衡量一个人说话的分量，有无说话的资格。三英战吕布后，“八路诸侯，同请玄德、关、张贺功，使人去袁绍寨中报捷。”，袁绍对刘备兄弟虎牢关大出风头十分不满，因此奖赏之事石沉大海杳无音信，压根没提这趟子事儿。对于袁术给孙坚断粮之事，袁绍既然前面有话：“吾弟袁术总督粮草，应付诸营，无使有缺。”后面为什么不对袁术罪过进行处理？其所谓“有功必赏，有罪必罚”不过是句空话而已。

　　袁绍的管理，其实就是“有功不奖，有罪不罚。”言必信，行必果，轻言背诺的结果必然是威信扫地，众叛亲离。

　　这埋下了公孙瓒、刘备出走的种子。

　　再看袁绍是如何发扬民主作风，吸纳优秀建议的。

　　当曹操提出趁董卓迁都长安失去民心的大好政治时机出击董卓的建议，绍曰：“诸兵疲困，进恐无益。”庸夫鼠胆，跃然纸上。袁绍的平庸表现使得曹操大失所望，为了不失去战机，曹操决定单干，他不得不孤军深入，追击董卓，致使中伏而败。

　　这是盟军分裂的第一个公开的信号。

　　袁绍对外胸无一策，对内却苛刻、刻薄。随后，孙坚月夜获玉玺之事被袁绍穷追不舍，当众质问玉玺下落，使得孙坚出尽了丑，丢尽了人，非常难堪，双方到了剑拔弩张的地步，袁绍何以对一块石头如此动心？原来“玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处。”看，看，看，乃是武林盟主自己想要。玉玺是皇权的象征，这暴露了袁绍的野心。但当时即便是真正的皇帝也都已经是傀儡，权力的象征已经不是和平时期的一块石头，而是谁拥有更加强大的军事实力，一块石头说明不了任何问题，袁绍此举应该考虑到对盟军是意味着什么——本来就是一个七拼八凑的草台班子，时刻面临着分崩离析的危险，而武林盟主却在玉玺问题上抓住主力部队将领的辫子不放，无疑将是压垮盟军联盟性质的最后一根稻草。

　　由此可见袁绍始终是重形式不重实质的。

　　孙坚首先攻入洛阳，不但未受到任何表彰，却成为私藏玉玺图谋不轨的罪魁祸首。处于游离状态摇摆不定的孙坚不得不坚决了出走的决心。

　　孙坚走了，落寞英雄留下的是对军粮不济的遗恨，和被当众对质追索玉玺的耻辱；曹操走了，一代枭雄留下的是言不听计不从的愤懑，与“竖子不足与谋”的遗憾；公孙瓒也走了，留下的是奖不赏信不立的失落；刘备走了，留下的是功高因官小不受尊重的屈辱……十八路诸侯，谁还有心思留下来呢？

　　最后，也许不是最后，袁绍也走了，“袁绍见众人各自分散，就领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。”武林盟主走了，好个盟主！反董尚未成功，同志尚需努力，好家伙，作为武林盟主的袁主席却颠儿了！！！

　　三十六计走为上，一个草台班子就这样各走各的路了。反董联盟的失败不是失败在军事上，也不是失败在政治上，更不是失败在经济上，而是失败在管理上，失败在人事上，

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