第一个细节,是放弃过去。
我们每天都在后悔,一个人在他23岁时为人陷害,在牢房里呆了9年,后来冤案告破,他终于走出了监狱。
出狱后,他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂:“我真不幸,在最年轻有为的时候竟遭受冤屈,在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方,狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光,冬天寒冷难忍;夏天蚊虫叮咬……真不明白,上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙,即使将他千刀万剐,也难以解我心头之恨啊!”
73岁那年,在贫病交加中,他终于卧床不起。弥留之际,牧师来到他的床边:“可怜的孩子,去天堂之前,忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落,病床上的他声嘶力竭地叫喊起来:“我没有什么需要忏悔,我需要的是诅咒,诅咒那些施予我不幸命运的人……”
牧师问:“您因受冤屈在监狱呆了多少年?离开监狱后又生活了多少年?”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气:“可怜的人,您真是世上最不幸的人,对您的不幸,我真的感到万分同情和悲痛!但他人囚禁了你区区9年,而当你走出监牢本应获取永久自由的时候,您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年!”
也许你就是那个愤世嫉俗、耿耿于怀的人。控制自己的情绪,才能领导自己,只有领导自己得力的人,才能成功领导别人。面对很多的不如意,生活依然要继续。
很多时候,失落的人就是因为没有依托,没有寄托,没有目标和方向。所以,老是回头回顾昨天。有时候,退一步海阔天空,转过身峰回路转。
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:师父,你犯戒了?怎么背了女人?老和尚叹道:我早已放下,你却还放不下!
第二个细节,不妨学习点啊Q精神,把痛苦看作一种精神财富。
我们很多时候无法放下。既然忘记不了,摆脱不掉,就把痛苦看作是一种财富吧。弗洛伊德有句名言:追求快乐是人的天性。不过全然没有痛苦的人生,似乎还没有出现过。
怎样对待痛苦?应把痛哭视作一种精神财富。
古人孟子有言:哀莫大于心死。其实,真正“心死”、无所期冀的人,如同行尸,是体味不到痛苦的。而没有痛苦的,或许正是人生的最大的悲哀。痛苦,作为一种感情体验与反应,是人类特有的精神生活,它伴随着幸福的追求而生,又为幸福的获得铺垫着通道。有过事业挫折的人,倍觉成功喜悦;经过情场失意的人,愈感爱情之可贵。
尼采的一句语“一切痛苦之中都孕育着快乐。”痛苦之中不仅孕育着快乐,而且孕育着创造。我国有句古语“蚌病成珠”——价值昂贵的珍珠,恰是牡蛎体内病痛的产物。德国诗人海涅曾经发问:诗之于人是否如同珠子之于牡蛎?法国作家福楼拜,则用更明确的语言发挥了类似的见解。他说:珠子是牡蛎生病所结成,作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。
失恋的痛苦曾催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》,更使玛丽。居里告别故乡,远走他国,愤发攻读,矢志成才。没有当初世俗观念对玛丽纯真爱情的夭折,

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