皮亚杰关于道德判断和行为的理论

子游戏不一样。”

根据皮亚杰的观点，掌握规则概念的第一个阶段的儿童也同时处在运用规则的第一个阶段（自我中心）。这意味着儿童坚信规则是神圣的和永不可改变的。与此同时，他们还不很懂得规则而且也不遵守规则。我们面临一个矛盾：儿童不断破坏规则又怎么能够对这个规则非常信赖呢？要理解这一十分明显的矛盾，我们必须研究一下儿童是怎样掌握这些规则的。通常他是从年纪较大的孩子那里学来的，他是把这孩子当做成人一样看待的，并且也当成人一样去尊敬他和把他视为权威。在皮亚杰的术语里，在年长的与年幼的儿童之间存在强制力与单方面尊敬（constraint or unilateral respect）；前者的权威无条件受到尊敬，因而年幼的儿童认为成人与年长的儿童是不会错的，因而规则也不会错。此外，年幼儿童是自我中心的。正如在语言中的情况一样，他不能采纳别人的观点。正由于他只全神贯注自己，他不懂得保护他人利益的规则的价值。并不是儿童自私，而是他没有知觉别人合法的需要，他不懂得规则的目的。对孩子来说，这些规则都只是不能有任何改变的外部事物。

我们看得很清楚，儿童以绝对的尊敬来看待由很有威信的人制订的规则。他把规则看成是不可改变的外部事物，是由于他的自我中心使他不能理解规则的目的。

皮亚杰注意到上述的因素（单方尊敬的关系、自我中心、规则的概念、具有权威性的外部事物）使儿童难于形成规则的概念。显然，年幼的儿童不能领会年长儿童的观点，那么在执行公正的规则时他们怎么能够合作呢？由于年幼的儿童没有参与制订规则，这些规则对他来说完全是外部的。规则并不真正是他的，规则是一种强加在他身上的外来的东西。毫不奇怪的是这些规则不能有效地改变他的行为。换句话说，由于儿童在制订规则上没有合作，他不理解规则，因而也不能遵守规则。

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基本信息

作者：佚名
来源：张世富
阅读：
时间：2007-6-12