金钱不是王八蛋：畏惧金钱、假作潇洒地戏弄金钱，才是在根本上阻碍了我们发财。
北京人创造过许多的地方格言。其中两句与金钱有关。一句是“钱是王八蛋”，另外一句是“钱不是万能的，没有钱是万万不能的”。
“钱是王八蛋”，是一句很有戏剧效果的格言。许多人听后都会在心里问上一句：钱怎么成了王八蛋？接着便莞尔一笑：对，钱可不就是王八蛋。
其实，钱是什么？它从何处来，又向何处去？在这个问题上我们总是磕磕绊绊。在我们的传统文化和集体无意识中，关于金钱的逻辑从来都是混乱而乖张。
一方面，我们怕钱。“有钱能使鬼推磨”，就是这种恐惧最好的表白。因为一旦让鬼推起了磨，所有的怪事都可能发生。而鬼并不归我们指挥，它只听钱的。中国人的钱就是通过这个作怪的鬼和我们作对。另一方面，我们又蔑视金钱。“钱是身外之物，生不带来，死不带去。”一副乜着眼睛看金钱，做出可有可无的得意状。
其实，生命本身是一个过程，这个过程结束了，依附于生命之上的东西通通结束。根本没有什么让人能够带来带去东西。
但是，我们偏偏只拿钱来说事儿，单独地要把钱贬为身外之物。
这种金钱逻辑的乖张，在“金钱似粪土，朋友似黄金”这句流传甚广的民间俗语中一目了然。一方面，我们看不起金钱，贬它如粪土；另一方面，我们还是觉得黄金是世界上最尊贵的好东西。所以，用形式逻辑的简单推理就能得出：因为黄金=金钱，在金钱=粪土、朋友=黄金的条件下，朋友=粪土。
这显然是俗言的制造者和传播者都想不到的混帐。
我们金钱逻辑的混乱，还表现在对财神的选择——既供着你，又贬着你；既需要你，又不在乎你。
我们的二号财神是灶王爷。这不过是一个整天蹲在炉灶边灰头土脸的角色。只有腊月二十三号灶王爷要上天汇报工作了，我们才给他的嘴里抹点糖（“二十三，糖瓜沾”），让他只说好事儿，不说坏事儿。即使是说坏事，也让他嘴里带着甜味儿。这样老天爷不管听了什么都高兴，都会在来年让我们发点财。这种事到临头才抹糖的做法显然是在糊弄事儿，但中国传统文化就是有这样的“气魄”——财神爷，逗你玩。
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基本信息- 作者：佚名
- 来源：转载
- 阅读：
- 时间：2006-12-22
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