醍醐子曰:中国人的思维有一些致命的缺陷,如擅长直觉、悟性、感性思维,而理性思维能力比较弱。我们崇尚的是对大自然、社会、人生的体验、感受和顿悟,是一种“只可意会不可言传”的心境。
正因为感性思维的妨碍,中国人对大自然的理性认识始终是欠缺的、原始的、模模糊糊的,一直没有能够形成明确的自然科学体系。如中国史籍虽记载了哈雷彗星出现31次,是世界最早最完整的记录,但发现其平均周期的却是英国人哈雷;中医以及针灸技术有西医望尘莫及的疗效,但其理论基础––––––经脉学说,至今仍是说不清、道不白的。难怪爱因斯坦说:“西方科学是以两个伟大的成就为基础,那就是,希腊哲学发明的形式逻辑体系,以及通过实验发现有可能找出因果关系。在我看来,中国圣哲没有走这两步,那用不着惊奇,惊奇的倒是这些发现在中国全都做出来了”。当然,爱因斯坦过于夸奖了我们。中国人往往只注意一些现象,却不想透过事物的表象去抓住背后隐藏着的本质,也就是说,中国人很少有形而上的冲动,对现实之外的东西都不感兴趣,它带来的必然后果就是理论的肤浅和不成体系,更进一步的后果就是技术的落后。当技术发展到一定程度时,由于缺乏理论的指导而陷入停滞。中国古代有四大发明,而近代却挨打,难道不是这种思维模式所带来的必然结果吗?
中国人思维的另一缺陷是崇尚简洁无言。中国诗词、文章都写得言简意赅;中国哲学关注的是人生、社会,是教导普通老百姓如何做人,因此,它也写得简练、不繁琐,唯有这样才能普及、推广。《论语》、《老子》等书全是由上下没有什么逻辑联系的警句格言式的东西组成的。中国人就是这样,不擅长逻辑思维,思考问题没有整体性、系统性和逻辑严密性。
中国人的思维不仅简洁简明,而且推崇无言、默契。老子言:“道可道,非常道”––––– 真理(道)往往是不能说(道)出来的,孔子说:“天何言哉!四时行焉,百物生焉”,禅宗主张“不立文字”。的确,中国人关注的是人间的风云变幻,这往往不象西方人探究大自然之有规律可循,人间的事是没有逻辑性,是很难用语言说清的。
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